هر وقتي كه خواهد « 1 » . ( گوهر مراد / 489 ) هو محاولة النّفس استرجاع ما زال من المعلومات . ( الكلّيّات / 24 ) العلم . ( 247 ) التّرتيب في اللّغة : جعل كلّ شيء في مرتبته . وفي الاصطلاح : جعل الأشياء المتعدّدة بحيث يطلق عليها اسم الواحد ويكون لبعضها نسبة إلى بعض بالتّقديم والتأخير . ( التّعريفات / 25 ، مفتاح الباب / 78 ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين / 17 ، 105 ) لغة وضع كلّ شيء في مرتبة فهو أخصّ من التّركيب ، لأنّه لم يعتبر فيه أن يكون لبعض أجزائه نسبة إلى البعض بالتّقدّم والتّأخّر . واصطلاحا هو جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد ويكون لبعض أجزائه نسبة إلى البعض بالتقدم والتّأخر . ( جامع العلوم 1 / 285 ) التّاخّر ، التّركيب ، التّقدّم . ( 248 ) التّرك ما ابتدأ بالقدرة بدلا من ضدّ له . يصحّ ابتداؤه على هذا الوجه . ( الذّخيرة في علم الكلام / 287 ) عبارة عن البقاء على العدم الأصليّ . ( الأربعين في أصول الدّين / 125 ) ترك الفعل عبارة عن أن لا يفعل شيئا ويبقي الأمر على العدم الأصلي . ( أصول الدّين للرّازيّ / 90 ) التّرك عبارة عن فعل الضّدّ . ( المصدر / 91 ) عبارت است از آن كه فعل بر عدم أصلى بماند « 2 » . ( البراهين في علم الكلام 1 / 105 ) عبارة عن البقاء على العدم الأصليّ . ( قواعد المرام في علم الكلام / 84 ) الفعل . ( 249 ) التّركيب التّرتيب لغة وضع كلّ شيء في مرتبة . فهو أخصّ من التّركيب ، لأنّه لم يعتبر فيه ( التركيب ) أن يكون لبعض أجزائه نسبة إلى البعض بالتقدّم والتأخّر . ( جامع العلوم 1 / 285 ) التّرتيب . ( 250 ) التّركيب الاتّحاديّ هو أن يصير الشّيء عين شيء آخر ومتّحدا معه ، ويكون لكليهما في المركّب ذات واحدة هي عين كلّ منهما وعين المركّب منهما . ( شوارق الإلهام 1 / 160 ) الاتّحاد ، الاتّحاد الحقيقيّ ، التّركيب . ( 251 ) التّركيب الانضماميّ هو أن ينضمّ شيء إلى شيء آخر ويكون لكلّ منهما ذات على حدة في المركّب منهما ، حتّى تكون في المركّب كثرة بالفعل ، كتركيب البيت من اللّبنات ، وتركيب البخار من الأجزاء المائيّة والهوائيّة . ( شوارق الإلهام 1 / 160 ) الاتّحاد المجازي التركيب ، التأليف . ( 252 ) التركيب الخارجيّ والعقليّ التّركيب قد يكون عقليّا ، وقد يكون خارجيّا ، كتركيب العشرة من الآحاد . . . ( كشف المراد / 67 ) واعلم أنّ التّركيب قد يكون عقليا وهو التّركيب من الجنس والفصل . وقد يكون خارجيا ، كتركيب الجسم من المادّة والصّورة . ( المصدر / 226 ) التركيب .

--> ( 1 ) - هو سهولة الذّكر والإحضار للصّور المحفوظة متى أراد . ( 2 ) - هو بقاء الشّيء على العدم الأصليّ .